——“实践检验真理”是没有问题的！他们确实是更接近真理、更能掌握真理的那群人！在真理的殿堂中，他们远比带宋的士大夫们更为高贵！

高贵者虚谈误事，无一可取，故而堪称鄙贱；鄙贱者力行笃实，实践求知，反而更加高贵——这就是真理的辩证法，明不明白？

所以说，明教如此自信云云，其实多半也是仰仗着道君皇帝的余荫；带宋毕竟是百年老店，驴倒了架子不倒；要是按照正常逻辑选人用人，那么偌大中原腹地，就算谈不上海清河晏、盛世太平，总也有一个清正高明之士撑持场面；只要有这么几个人兜住底线，震慑上下，那么明教一路看来，大抵还会觉得烂船到底三根钉，朝廷到底还是有可敬可畏的高明人物，自己人小力薄，断断不可有一丝轻鄙；可现在呢？现在地方官上放着的人物，那可都是道君十几年的严选大宝贝，你说一个正常人和他们稍微一接触，能够生出什么感觉来？

哎呀，在打破封建帝制的神圣光环上，一个道君皇帝所做的贡献，比一百万个思想家还要大呀！

所以，不，等等——

小王学士突然反应了过来，脱口而出：

“按照信件中的意思，他们十日后就要入京了！”

“喔，那倒是蛮快的嘛，要不要预备接风呢？我对这个可不熟悉——”

喂，关键是接风不接风么？拜托，如果这些人只是沿途看过一圈，就已经自信暴增，胆敢喊什么“鄙贱者高贵”了；那么你不妨猜猜，等他们涉足京师，真真见识到道君皇帝统治多年的一切丰功伟绩之后，他们又会有什么样的心思？

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作者有话说：祝大家新年快乐！！

第90章 派兵

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你说，明教的人在进京看到道君皇帝十几年施政的真实结果之后，他们还能想些什么呢？

喔，不要误会，我们道君皇帝的破坏力是全方位、无死角的，距离他本尊越近，遭遇的威胁与打击也就越为剧烈。

十余年来，道君婪取无度，肆意挥霍，兴建永无休止；宫廷如同长鲸汲水，从各地源源不断地搜刮了无可计量的财富；这些财富淤积于汴京一地，催生出了鲜花着锦一样的繁华；光辉灿烂的繁华，为文人墨客反复歌咏，记载于《东京梦华录》及《清明上河图》之中，近乎于永垂不朽的繁华。可是，这种依仗权力塑造的富裕荣光，分配上自然极度畸形，越接近权力的个体，越能分到蛋糕最大的一块，等到汲取的效应由高到低扩散至芸芸众生，所残余的却只有掠夺后的残酷副作用。

分到蛋糕的权贵得到如许财富，肯定要挥霍，要消费，要享受人生；他们想扩建园林、别墅，当然就得强拆汴京平民的房屋；他们想购入源源不断的珍稀奇物，当然就要挤占汴京的正常生活物资；他们想囤积居奇，搜刮物资，当然就会制造市面上的短缺……所以，从大观年道君兴办花石纲至今，十年来汴京的房价涨了五倍，米价涨了九倍，盐价涨了十六倍，流离失所、食难果腹者不计其数；在市井烈火烹油的兴旺之下，是多年来野火一样蔓延、完全不可控制的通货膨胀——这就是道君皇帝的“德政”。

如此多年挫磨，现在的汴京城贫富悬殊之至，完全已经是冰火两重天的景象；与此残酷现实对照，什么朱门酒肉路有死骨都只能算是想象力严重匮乏的现实文学。如果宗泽当真带着明教的人入城，那么他们都不必费心寻访，直接在城门入口向右一拐，就能找到一片由流浪汉与二流子占据的贫民窟——那是五年前道君皇帝修艮岳时强拆驱逐的百姓，到现在还没有安置妥当呢。

常年强拆与物价暴涨，制造出的流民已经成了京城治安的老大难，王棣接手之后拼命擦屁股，却只感觉越擦大份越多，真有无休无止、如堕梦境的恶感；既然大份擦不完，那这群流民对带宋的观感自然可想而知。你说，他们要是再听到明教宣传的理论，那又会生出什么样的情绪？

一念及此，小王学士原地倒吸了一口凉气！

“好吧。”眼见小王学士面色突变，苏莫也反应过来了：“明教要是成规模入京，大概确实会比较激进……”

只是“比较”激进吗？王棣简直连辩驳的心思都没有了；他关心的是另一件事情：

“宗汝霖不会不知道带明教的人进京的后果，他为什么还要这么做？”

与汴京城内的类人群星不同，宗泽绝对有最基本的政治智商，也绝对应该明白他手下这一堆明教分子是多么的危险的火苗。他带着这些人千里迢迢、一路北上，总不能不知道自己这一举措的深远影响吧？

知道深远影响还这么做，那无非是两种情况。第一是宗泽已经控制不住这些胆大包天的明教教众了，属于被他们裹挟着一路直上的无辜围观群众——啊，考虑到宗泽的手腕人脉，以及历次交流中洋洋洒洒、挥毫落纸的充分表达欲，这个可能性应该不大；那么第二种情况就是……

小王学士沉默了。