黛玉安慰了他老人家好一会儿，才回到了苏夫人处。

而张居正趁着混乱之际，在四个起火点，勘察了许久，带着满心惊疑，找到了夏阁老。

比起惊魂未定的嘉靖帝，以夏阁老为首的一班朝臣却显得淡定得多，甚至有一种事不关己高高挂起的漠然。

尽管他已经提醒陆炳，要将陛下移驾旁处，还是没能避免嘉靖帝遭受惊吓。

夏言见谋士白圭回来了，见他无恙很是欣慰，又吩咐他替自己写份具表奉慰陛下。

张居正只得按捺下心中的种种疑惑，提笔写文。以夏言为代表的文臣武将，都是隔岸观火的态度。

假如是群臣遣人纵火，恐怕是认为通过这种方式，能够阻止嘉靖继续南下，至于皇帝生死，他们并不关心。

显而易见，嘉靖为了掌权立威，对朝臣滥施刑罚的行为，已经触怒了士大夫。尽管文官有几大阵营，彼此有利益分歧有政见矛盾，但谁也不想在一个暴君手下为臣。

他之所以当机立断，将三个纵火犯射死，是为了避免在锦衣卫刑讯逼供下，他们会互相攀咬朝臣，成为党争的导火索。

也不想那些对嘉靖帝心怀仇恨的可怜人，因纵火焚帝而惨遭凌迟酷刑，甚至是被诛灭九族。

使吾为刽子手，吾亦不离法场而证菩提。良莠不去，反害嘉禾；凶恶不去，反害善良。

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作者有话说：今日入v了，感谢大家的陪伴、支持和鼓励！[比心]明天更8500字，以后尽量日更，更新时间在20点以前，如未更新就不必等了。

史料上关于卫辉行宫起火原因的调查不够详细，其实内侍、流民、官员手下都有放火的动机。对于是否诛杀纵火犯以挽救更多人性命的选择，其实类似电车难题，非常考验人性。

《明实录》卷二百二十一：夜四更行宫火。是时，法驾已严办，侍卫仓卒，不知上所在。独锦衣卫指挥陆炳，负上出御乘舆，后宫及内侍有殒于火者，法物、宝玉多毁。行在诸司各上表奉慰。

《明史·列传第三十三》“至卫辉，行宫夜火，希忠与都督陆炳翼帝出”《万历野获篇》写道：至成国公朱公靖（朱希忠）墓碑亦载此事，云公与陆公炳，同负上以出。此江陵公笔，可见两人又同立大勋矣。朱希忠的墓志铭是张居正的手笔，所以本章安排张居正看到“焚帝案”现场的情节，有一定的合理性。

使吾为刽子手，吾亦不离法场而证菩提。——张居正

良莠不去，反害嘉禾；凶恶不去，反害善良。——张居正

第52章 杨柳依依

依据那三个纵火人的装束， 来推断其身份，他们并不是一伙的。

第一个人肩背微拱，面白无须， 手臂上有几道鞭痕，是个小内侍。苦于被嘉靖帝残酷的虐待，铤而走险想放火报复。

第二个人像鸭子一样跑路， 腿脚不利，衣衫落拓，应该是豫州遭灾的饥民，恐怕是拦驾乞讨不成怒而纵火。

第三个人精准找到了原来嘉靖帝下榻的住所，显然是宿卫官的棋子，为了阻止皇帝继续南巡而放火。

至于嘉靖帝处所引发的大火， 他在现场闻到了硝石和硫磺的味道， 灰烬处还散落了一些金疙瘩。

如果没猜错的话， 史书上之所以对此次火灾记录语焉不详， 最大的主因可能是，嘉靖帝在偷偷炼丹， 不慎倒了炼丹炉， 以至火舌溢出。

皇帝不想此事为世人知晓。所以火灾原因便以一句“宫人所遗烛”打发了。

看来上至达官显贵， 下至奴婢流民，不想让嘉靖继续坐龙椅的人还真不少。

唯一庆幸的是， 由于前三场火灾扑救及时，宫人得以幸免于难。但是嘉靖帝投入到丹炉中的宝物、珠玉确实都毁之殆尽了。

张居正原想让夏言将此次行宫火灾，解读为方士乱政，至国君火德受损，让嘉靖帝对祸国妖道陶仲文严加惩处。

然而火灾若是嘉靖帝自己捣鼓出来的，再把陶仲文推出来背锅， 皇帝肯定不干。

反而会觉得这个陶仲文料事如神，有真本事。陆炳能及时搭救自己，一定是受了他的点化。

按照林妹妹所预知的情况，想要驱逐被嘉靖帝盛宠二十年的方士陶仲文，甚至比扳倒严嵩还难。

严嵩父子弄权误国，在严世藩被杀后削籍抄家，严嵩最终寄食墓舍以死。

而陶仲文却能以三孤并兼的隆宠，恩荫子孙后完美身退。他引诱嘉靖帝沉迷玄修，本身就是对朝政的最大破坏。

嘉靖十九年，太仆寺卿杨最上疏犯颜直谏，劝陛下勿误信方士，却坐罪处死。

嘉靖二十年，河南道御史杨爵请斥退方士，被下诏狱杖责。同年，户部广东司主事周天佐，陕西道御史浦鋐亦以为言，均被杖死。

更有郑一鹏、冯恩等官员屡次上疏极谏，最后皆因言获罪，或囚狱或削职或流放。

相反陶仲文的荣衔却