“长安啊，”石匠说:“长安是一个梦。它有108坊，象征108个星宿。百坊棋布，东西贯通，晨钟暮鼓，市列珠玑。坊间有乘着骆驼而来的乐舞香料，有异色瞳孔的番邦胡客，还有艳称天下的貌美胡姬。他们踏着华丽的丝绸之路聚集在长安，把长安搅弄成一座五光十色，歌笑风流的大染缸，谁来了都得先目眩一番。”

“长安，使人沉醉。”

“你也醉过吗？”伞也对长安萌生出向往。大染缸，可以使它沾染颜色，多好的事。

“我自小在长安长大，看惯了少年春衫，金鞍白马，只不过，当时只道是寻常罢了”

伞的化形之路并不十分顺利，自从它生出唇舌，就仿佛止步于此，很长一段时间毫无进益。直到有一天，石匠背着它去看同行而来的画师作的一副壁画“求法图”。

老和尚传播佛法，声名远播。但是东渡这项壮举的背后，也凝聚了不少寂寂无名百工的心血，比如说玉作人，雕檀，铸师，乃至水手与船工画师，也是其中之一。

画壁中间是一汪绿波浩淼的七宝池，池中有莲华，微妙香洁。上有净土寺院，下有宝楼虹桥，彩云缭绕，天花乱坠。

画师说，这是长安的寺院，旁边骑大象的是长安的行者，有一座塔，也是长安的佛塔。伞被这副画吸引，努力想开眼看看长安，盯得久了，感觉到一股让人目眩神迷的力量。

画师走后，它偷偷趴在后背，用舌头舔舐石匠的脸颊，仿佛有什么大喜事。

伞想大声叫出来:“我有眼啦。”

石匠从背后取下它，递到眼前，果然，就看见一颗红色神经不停蠕动的眼球，孤零零地挂在伞面上，顿觉两眼一黑。

“你要有眼皮，还要有眼角眼眶，像这样，要不然太吓人了。”

可不是嘛，血色暗涌，粘腻惊异，像个魔鬼。

石匠耐心地教它，拿出一个雕刀，在废弃石料上起稿，很快，就草草复刻了一只与人神魂相似的单眼，举起来，怼到伞的眼珠子跟前。

“像这样，才是人的眼睛。”

紧接着，伞就看到石匠拿起那块边角料，顺势敲敲打打，先凿粗胚，再精雕细琢，用锉刀打磨，最后，做出来一只掌心生着眼的拈花佛手，打了个眼，晃悠悠挂在它伞柄上。

伞的心里美的找不着北，双喜临门，我也是收到过礼物的妖怪啦。

六年后的春夏之交，老和尚端坐于唐招提寺中，打坐向西，面对故土扬州的方向，寂然迁化。死后葬在松林。

石匠的两鬓，也沾染了风霜。他站在和尚圆寂的地方，抬眼望去，那里从前隔着千重山，万重水，如今，又增添加了一份被侵蚀的岁月，梦里归乡，恐怕也到了故里孩童“笑问客从何处来”的光景。

第33章 石匠

傍晚的松林幽影寂寂，上有列翠如盖，下有青苔如织。石匠背着伞往回走，走着走着，脚步一顿，等他反应过来的时候，后背早不知何时冒起了一身白毛汗。

贴着他的耳朵陆陆续续传来，若有似无的幽咽声，喑哑难听，犹如鬼泣。

寺庙一直都是妖魔鬼怪的聚集地，否则为什么要雕塑神佛镇压。

石匠不敢在林子里停留太久，双腿如捣蒜的往回走，谁知道，那凄惨的声音就和贴在他后背一样，走哪儿跟哪儿，阴魂不散蕴绕在耳边。并且，发作的越来越大声。

那个哭腔很古怪，与其说是在哭，不如说是在模仿人的腔调，有种抑扬顿挫的生硬，像是故意为之。

石匠越听越不对劲，终于在某个时刻恍然顿悟，猝然停住脚步，从背后取下伞，拿到眼前观摩。

一只眼珠子，骨碌碌望着他，眼眶里还有强行挤出来的一点水花，它没有喉咙，不知从哪个器官发出了惨厉的“呜呜”声。

“你在哭什么？”石匠哭笑不得，“人寄情于眼泪，人要哭，或是悲从中来，或是喜极而泣，你一个什么都不懂的小妖怪，有什么值得哭的吗？”

呆伞不出声了，它看见别人都在对着那老和尚“呜呜”叫，眼睛里滴出水来，以为这也是做人的途径，便跟着拿腔拿调，好生模仿了一番，现在听石匠这意思，似乎是学岔了。

自从它生出了眼和嘴，化形的道路就止步于此，这么些年一直没有长进。它已经快要忘了刚长出嘴时那种快乐的心情。

喜和悲，又是什么东西？人真麻烦。

“老和尚走了，以后的日子会越来越艰难。”

对于这一点，伞似有所感。它看着石匠和那一帮百工表情越来越凝重。他们有的人已经故去，有的和石匠一样两鬓斑斑。这一帮年朽的老人，当初也是将大唐的先进技术带到平成京，传播技艺，让扶桑脱离蛮荒的老师。寺庙建筑、佛像雕刻、医药配置甚至教会了他们做豆腐，倾囊相授，共结来缘，如今，彩云散尽，他们也和可有可无的棋子般，被随意丢弃在寺院某个不起眼的角落，再也无人问津。老和尚留下的那些弟子，也被人当作能够巩固权利的工具，卷入了某种