“然后”看着神话中的当事人在面前，萨哈良有点紧张，他只是仔细思考该如何描述，“就像我之前所说的，万物有灵。最初的人类不会生育，即便是侥幸生下的孩子也没有活力，因为我们只是神明妈妈的造物。是第一位萨满从神明妈妈麾下的荒野诸神那里学会了仪式和咒语，才为人类启明了生育的能力，并将灵魂正确地引入婴儿体内，人类才得以正常繁衍。”

“但你刚才说的重点，在于神明妈妈认为人类像一团混沌，原因是她创世之前呼出的浊气，被不小心包裹在人类初生的躯体里。那妈妈该如何解决这个问题呢？”

里奥尼德身为学者，他从不避讳，这个最原初的词汇出现在咖啡厅这种所谓的文明场合中。在帝国的文化里，“妈妈”是幼儿专用，或者只有在家中才能听到的称呼。

鹿神躺到沙发上，但那柔软的皮子没有出现一丝凹陷，他对萨哈良说：“好了，别卖关子了，好好给他解释，我也想知道口述神话传到你们这一代有没有走了形。”

萨哈良深吸一口气，将后续的故事娓娓道来：“在某一天，部族中出现了第一个人。这个人意识到人类在神明妈妈沉睡之后，正在堕落、衰退。于是这个人走到森林之中，想像先前雨燕帮助大家建造房屋那样，再次求助。前来回应的那位荒野神明，就是部族的始祖。”

里奥尼德赶快拿起钢笔，把萨哈良说的话全都记了下来。他就像一位数日未进食进水的探险家，在沙漠里看见绿洲了一样饥渴。

但他没有想过的问题是，萨哈良为什么能把部族神话里双关意味极强的词汇，极其精确地翻译过来，他当然也想不到这都是仰仗了神灵的力量。

“于是，部族继承了荒野诸神的血脉，得到了与神灵沟通的萨满道具与仪轨，以及过去从未有过的灵性。”萨哈良再度拿起桌上的咖啡，这次他开始理解为什么罗刹人喜欢喝这种饮料了。

里奥尼德又拿出铅笔，他在本子上画了一些林野中的生灵。但他总是不满意，他画出来的狼脊背瘫软，像条狗；老虎面容可爱，像只猫；而鹿的姿态畏缩，倒像是只山羊。他有些生气地用橡皮擦掉，正想重新画的时候，管事带着一个仆人走了进来。

“少爷，杜邦先生的仆从来了，他想给您传消息。”管事说罢，引着仆人走到里奥尼德的身边。

里奥尼德看着那个人，问道：“怎么了？杜邦先生有什么话想说？”

那名仆人没有像皮埃尔管家说话时那样，看着对方的第二枚纽扣。不知道为何，他一直盯着里奥尼德的嘴，像是中世纪贵族的奴隶为主人带话一样，略有几分表演的意味，模仿杜邦先生的语气与姿态：“拍卖行的工作已经忙完了，今天是拍卖会最后一天。我特此邀请里奥尼德先生和萨哈良先生，当然，如果伊琳娜女士没有离开远东的话，还应该有她。”

杜邦先生好像长了千里眼，总是知道每一个人的行踪，而且他又不像间谍一样，从不掩饰自己。这一切都让里奥尼德感到不适，等结束了这所有与他有关的事情，要赶快和这个人撇清关系。

“明日一早，我们将前往神明的子嗣，所居住的地方。”

那名仆从说话的声音也很奇怪，几乎没有任何语言该有的韵律。说完话后，也没有恢复仆从该有的谦逊，只是伸出手，看向里奥尼德。

“怎么意思？”里奥尼德没搞懂这个人想干什么。

管家也被这仆从的不懂礼貌而感到无奈，他猜测：“我估计他可能是想要小费。”

里奥尼德现在只想打发这人赶紧走，他从钱袋里随便抓出几张钞票和银币，放到了他手上。

“再会。”

说完，这个仆从头也不回的快步离开了。

“呃，少爷，明天早上需要帮您备好马车吗？”有那位仆从的对比，不知道管事是想证明索尔贝格家族更有教养还是其他的原因，说话的语气都恭敬了不少。

里奥尼德思考了一阵，说：“要，我们可能会出趟远门，准备能长途跋涉的马车，也放上可以露营的装备，两把步枪——不是猎枪，还有足够的子弹，以及衣物，还有商会的出关证明。”

管事一边点头，一边听着他的交代：“好的，我这就去为您备好。”

说完，他就前去忙了。

“里奥，我们带枪干什么？”萨哈良只把前去部族营地当做是回家一样，他见过熊神部族的人，大多是些性格爽朗的糙汉。

但鹿神可不这么认为：“我觉得担心是有道理的，那位名叫玛法的古董商有点小问题。”

鹿神还是将杜邦先生视作部族的子民，宁愿叫他本来的名字。

“出门在外，提防着点总是没问题的嘛，”里奥尼德再次拿起笔，他连忙催促萨哈良，“快快快，我们接着聊，趁着剩下的时间抓紧把论文框架赶出来，我们刚才聊到哪儿了来着？”

萨哈良重新切换回他见习萨满的身份，为这位对知识如饥似渴的学生讲解：“在神明妈妈转世而生的女婴出现在裂开的金蛋里，那位部族最