纷纷聚集到鹿神身边, 叽叽喳喳, 有的还落到他巨大的鹿角上。但神明并不反感, 只是脚步轻快的向山上走着。

直到他经过路旁的田人村落时，才突然意识到这是哪一年。

村口空无一人, 原本这个时候村子里的老人应该聚集在外面, 端着茶壶闲聊，小孩子们追跑打闹。但现在只有成群的乌鸦或在天空盘旋，或是站立在一旁的茅草屋顶上。它们的脚爪染着暗红的血液, 正用漆黑的眼睛盯着鹿神。

鹿神继续向前走，越来越浓重的恶臭从路旁或是紧锁或是敞开的房门中飘来，带着一股甜腥。偶尔有些屋里还有说话声，他凑过去，听人们在说什么。

“怎么办？村里没几口子了，该走的都走了，要不咱们也走？”

“走？走哪儿去？现在外面到处都在闹这个病，投奔我姑姑家倒是也行但人家能收咱们门口吗？要不进山请萨满来跳大神？”

“真有用吗我看山神也罩不住他们了，听说跟咱们这现在也差不多了。”

鹿神听完他们的话，没有再停留，只是朝着山里疾驰。

时间是三十年前，那场持续多年的瘟疫席卷远东，无数人命丧瘟神的屠刀之下。在那几年，邬沙苏部族生活在地广人稀的黑水河北岸，才幸免于难，但也被迫继续向北迁徙，逃入深山密林之中，与世隔绝。

就在快抵达熊神部族时，已经能望见远方白山上皑皑的白雪，周遭的空气也变得冷冽。透过灵魂界的传声，鹿神隐喻听见了有人在呼唤他的名讳。

“恭请鹿神无疾”

不同部族的神明互不干涉，倘若不是有要紧的事，他们是不会呼唤鹿神邬沙苏的。

鹿神在一阵银白色的烟雾中化为人形，那白色的长袍拖曳在地上，却沾不上一丝尘土。他走进部族的营地，见不到人迹。

或许因为在梦中，鹿神感受不到熊神那汹涌澎湃的神力，他只能继续前行。直到站在部族的祭场前，那些被恶疾缠身，双目无神的部族民正围绕在大萨满的身边。

“大萨满部族中的许多人已经将孩子送到山下的田人家中抚养了，我们要不要也这么做我们给孩子起名玛法，就是想让他今后践行熊神的道路，追寻他狂野的力量想请您为他占卜，拨开现世的迷雾，看看这孩子今后还能不能重返部族的土地”

那位名为玛法的小孩子正怯生生的躲在父母的身后，从他清秀的五官中，鹿神也能看出来，这就是那位古董商，杜邦先生。

熊神部族的人们信奉力量，而不是像鹿神部族那样执着于灵知，因此他们的大萨满是一名战士出身，体型健硕的中年男人。

“就这么办吧，神灵在上个月的羊肠占卜中已经降下神谕了，小玛法终究会重回部族的故土。”

鹿神的目光在祭场上四处寻觅，不知为何，他们的图腾柱看上去还很新，不是原来的那一座。即便是涂上泥巴，也仍然能看出松木的本色，木头里的油脂还在悄悄的顺着裂缝渗出来。

神不在那里。

其实，玛法的父母很舍不得小儿子，他们再次请求大萨满：“我们害怕玛法会怨恨我们抛弃他，若不是没法子，实在不想送他走大萨满，要不还是请大山神爷来为部族祛除灾厄吧”

白山一带的部族都敬畏虎神，奉他为山神之主，从不敢直呼他的名讳。哪怕是熊神手下的大萨满也要通过虎神设下的试炼，才能带领部族。